是对现实的批判与呐喊

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2019-12-23 14:17

  民谣的这种变化,根植于我国消费社会的逐渐成型。2010年之后,中国社会阶层相对稳定,消费时代,人们享受的不再是音乐本身,而是一种生产模式。随着90后成为音乐从业者与听众的主力,音乐中批判现实的尖锐不见了,个体的忧伤、孤独感、迷茫、玩世不恭,成为被新一代民谣歌者反复吟唱的主题,甚至谈论性爱的歌曲也广为传颂。

  “新民谣”以强烈的人文精神为特质,带有明显的知识分子倾向和深沉的思想性。这一特点在周云蓬的作品中体现最为深刻,不论是《中国孩子》中“不要做中国的孩子”的愤懑呐喊,还是《失业者》中“一旦有一天看到了蓝天,我们就成了无助的失业者”的深刻同情,还是《沉默入迷的呼吸》中一长串的人名诵念,都体现了知识分子对当代社会现实的介入,具有强烈的社会责任感。

  2000年至2010年的十年间,是中国社会剧变的十年,城市化进程、社会阶层分化带来的动荡与失落,反映在此阶段的新民谣上,是对现实的批判与呐喊。2000年以后,一批歌者开始了回归乡土传统的思路,在传统民歌中挖掘城市人能欣赏的素材,将民族传统民歌和曲艺元素运用现代音乐的手段重新编曲和演绎,形成了有时代感的、超越了旧风格的音乐,被媒体称之为“新民谣”。来自兰州的野孩子乐队,把西北民间音乐和民谣摇滚融为一炉,成为中国当代民谣音乐的先驱;苏阳的音乐融合了大量宁夏的土“花儿”;立足于北京的 IZ 和杭盖乐队,都大幅度地将山地和游牧音乐元素放入了他们的音乐里。

  1994年由大地音乐发行的《校园民谣1》横空出世,清新率真、朝气蓬勃校园气息,迅速受到大众的追捧,在当时的乐坛“西北风”和“港台风”分庭抗礼的乐坛形成独立力量。校园民谣风起云涌之际,恰值市场经济发展初期,那时的音乐还未脱离1980年代文学和理想情怀,清新诗意的人文气息,成功的商业运作,促使校园民谣迅速风靡了整个社会,并产生了极大反响。代表人物郁冬、老狼、叶蓓、高晓松、小柯等,《同桌的你》、《青春无悔》、《冬季校园》等经典歌曲至今依然被反复吟唱。

  选秀节目唱红了民谣,也是一种必然现象。随着互联网冲击,唱片业传统盈利模式的丧失,导致主流音乐的创作极度萎缩,作品乏善可陈,反而独立音乐接下了创作的接力棒。选秀节目最大限度地笼络观众,需要做到面面俱到,民谣作为一种音乐类型当然也不能少。选手选择民谣作为参赛歌曲也侧面反映了近几年华语经典歌曲告急,已经到了无歌可翻唱的境地。

  开始的开始 是我们唱歌最后的最后是我们在走最亲爱的你像是梦中的风景说梦醒后你会去 我相信没忧愁的脸 是我的少年不仓惶的眼 等岁月改变最熟悉你我的街 已是人去夕阳斜人和人互相在街边 道再见你说你青春无悔包括对我的爱恋你说岁月会改变相许终生的誓言你说亲爱的道声再见转过年轻的脸含笑的 带泪的 不变的眼是谁的声音 唱我们的歌是谁的琴弦 撩我的心弦你走后依旧的街 总有青春依旧的歌总是有人不断重演 我们的事都说是青春无悔包括所有的爱恋都还在纷纷说着相许终生的誓言都说亲爱的亲爱永远都是年轻如你的脸含笑的 带泪的 不变的眼亲爱的亲爱的亲爱永远 永远年轻的脸永远永远 也不变的眼——老狼,叶蓓《青春无悔》

  从本质上来说,“新民谣”来源于民间市井,其中有鲜明的个人生活和个人印记,以及独立的思想记忆。以小河与美好药店以及万晓利等人为代表的实验民谣,是一种开放的先锋的姿态所创作出的现代民谣,他们的作品保留着强烈的人文精神,是“对真切现实有回应有呐喊的音乐”。

  我是麻油叶先生你是海咪咪小姐我们天生一对没有人比我们更相配我会用我的枝桠填满你的未来你用你的海咪咪包裹着幸福我觉得这个世界不是特别好你说呢因为我的海咪咪小姐她离开了我为你遮风避雨与你潮起潮汐可我还是怀疑是不是我做得不够好如果有一天我不是麻油叶先生你不是海咪咪小姐我们还是天生一对还是没有人比我们更相配我还是能撑起一个家填满你要的幸福你还是可以哺乳我们的未来

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